立春一日，百草回芽。冬日里，鸟群飞去，留下湖、留下岸。而今，阳光正好，风轻云淡，鸟群又来。我，在这里，向大家问好。

亲爱的同学，亲爱的老师，你们好！

走进校园北门，穿过长廊和小桥，鸟语不断，我在想：花香自然是不远了。前几日，清晨的校园是静谧的，而午后，在落日的余晖和光晕下，我们的校园好似披上了一层圣衣，自由、神秘。在我立足的那一刻，我感觉自己是一个诗人，因为周国平先生讲过，春天是诗人的季节。

亲爱的同学，亲爱的老师，我是多么想和你们分享那一刻的感受。也许，你们早已经有所感悟过。

历史上，哲学家们是怎样表述那种感受的呢？著名美学家、教育家朱光潜先生，他将人的活动分为：有所为而为的实用活动，无所为而为的美感活动。前者，与物质生活相关，常受到环境的限制，而在后者活动中，人是自己心灵的主宰。同时，后者所讲无所为而为的美感活动也是人高贵的重要特征之一。

著名美学家、教育家朱光潜

实用活动与美感活动，换一种学者的说法，即这样的两类知识：一类是关于世界上具体事物的知识，如：天空为什么会闪电，植物生长和阳光、水分等的关系，这类知识多半产生于人类物质生活的需要。还有一类，是关于宇宙人生的根本问题的探讨，如：宇宙万物的本原是什么？人生的意义是什么，真、善、美是什么等等，这类知识是纯理论思考的产物，这类知识虽无法带给我们物质的增产，但却是出于精神生活的需要。

同学们，联系我们自身：第一类的知识，在我们的大学有具体学科和专业老师进行指导，我们应秉承求真求实的态度去学习、去应用。而第二类知识，虽有相关的专业设计，但是这类知识却被视作无用。其实，这类纯理论思考的知识，有待于我们全部的生活、整个人生历程。

北大教授朱青生先生，曾经在写给学生的《札记·开篇》就提到，大学课程设计者，通常设计一些与专业无关的“无用”学科，由此构成学生教育中的素质教育部分，这些“无用”的学科是成功者保持其完整性的关键。

这样想来，我当时立足的那一刻，当校园成为了我审美的对象，它带给了我美的感受，并满足了我精神上的审美需求。如果按照哲学家的分类，我的这一系列活动感受应该为第二类知识里的审美活动。我个人以为，这一审美活动令我更加热爱校园的一切，给予我工作、学习、生活的热情和积极性。

同样的道理，同学们，在我看来，当代大学生不仅要掌握第一类知识，还必须不断的从生活中、学习中培养和获取第二类知识，只有如此，才能塑造更加开阔的视野和格局、甚至人生智慧；才能发现和品味生活的美、欣赏生活；才能在现实环境的约束中求取心灵的自由和慰藉，诗意的栖居，从容不迫的求知、求真。

所以，今天我要借春天的诗情画意，呼吁同学们：

慢慢走，欣赏啊，祛除旧日的聒噪和繁琐，欣赏啊，去发现美，去感受生命的气息，季节变更的节奏与步伐，去感动。在审美的愉悦中重新认识生活和自我。

春天，是万物生发的季节，我们总愿意将美好的心愿和情怀寄托于这样的季节。新学期的开始，我还要呼吁同学们：是时候制定一个计划和目标，通过学习和实践，从内心生长出对自己、对学习、对生活的希望和期许。

是怎样的学习和实践，因人而异，但我们应热爱我们所从事的一切事情，并将其都视为珍贵的艺术品去雕琢和精心刻画。为了这件珍贵的艺术品，我们不妨延伸前面所讲的思路。

在把握扎实的专业基础之外，我们能做些什么呢？

读一点历史。以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。《大学》中讲“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”以修身为界，向外发散，是齐家、治国、平天下。读历史可以为其及供参考，培养全局观。

读一点哲学。同样以修身为界，向内追求，是正心、诚意、格物、至知。读哲学，会使我们学会如其所指的，返身求己的反思和修养方法。《中庸》中讲，“极高明而道中庸”这种中国哲学修己安人的理想状态，我们将在哲学的阅读中领略一二。读哲学，读的是一种学养，一种以学术培养品格，以真理指导行为的努力，贺麟先生认为哲学之真与艺术之美、道德之善同是一种文化、价值、精神活动，一种是人生高清有意义的重要因素。

铭记过去

原谅不等于遗忘

同学们，以上只是非常笼统的两个领域，但却会对我们产生意味深远的影响。

人生何尝不是一种艺术呢？是长长的画卷，其中都是我们的作品。我们不仅要热爱我们的画卷，用娴熟的画笔挥洒笔墨。下笔的轻佻与沉重，便是我们对生活的思考和态度。而整个画卷的布局和结构，就是我们自己人生所彰显的艺术之美。

同学们，一起努力吧！我们全体的老师愿意给予你们最大的支持和帮助，共同成长、共同进步。