变法革新的颜真卿  

 01 “雄浑刚健”——颜真卿的书风特点

                                                                             颜真卿像

颜真卿(709—785年)，字清臣，京光万年(今陕西安)人。祖籍琅琊临沂(今属山东)。曾任平原太守，世称“颜平原”。官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，又称“颜鲁公”。颜真卿出身书香之家，博学工文辞。为官忠直义烈，首举义旗，抗击安禄山叛乱，维护国家统一，后为劝降叛臣李希烈而被害。颜真卿尤以书法著称于世，是唐代最具有创造性的杰出书法家，其书法诸体皆工，尤以楷书和行草书著名，雍容壮伟，气势磅礴，表现了盛唐的时代风貌。其书法初学褚遂良，后得笔法于张旭，彻底摆脱了初唐书法的影响，摒弃了以姿媚为尚的风气，一变古法，创造了新时代的书风。其楷书雄伟端庄，天骨开张，用笔杂糅篆籀，方圆兼备而以圆笔为主。结字一改初唐诸家的瘦长而为方形，变侧身取势为正面示人，外圆内方，正而不拘，庄而不险，笔法浑厚雄强，笔力内含，中锋用笔，点画对比强烈，饱满稳实，多力丰筋，浑厚圆润。颜书以筋胜，柳书以骨胜，被人誉为“颜筋柳骨”。颜真卿又精于行草书，遒劲郁勃，点画飞扬，流畅厚实，自然美妙。

                                                                           颜真卿《多宝塔碑》

                                                                      颜真卿《郭虚己墓志》

                                                                      颜真卿《颜勤礼碑》

                                                                     颜真卿《麻姑仙坛记》
颜真卿传世作品极多，是唐代多产的书家，楷书有《多宝塔碑》《东方朔画赞碑》、《藏怀恪碑》《郭家庙碑》《大唐中兴颂》《颜勤礼碑》《颜家庙碑》《麻姑仙坛记》《元结碑》《八关斋记》《李元靖碑》等，行草书有《祭侄文稿》《祭伯父稿》《争座位稿》《蔡明远帖》《刘中使帖》等。颜氏书法的最大特点是作品众多而面目各异，或端庄，或厚重，或宽博，或圆润，或古朴，或刚健，让人目不暇接，令人叹为观止。最能代表颜书风格的还要数《颜家庙碑》，此碑现藏西安碑林。颜氏以篆籀笔意入楷，苍劲圆浑，朴拙老辣，深沉雄重，人书俱老，是其晚年之力作。颜楷雄浑刚健，气势磅礴之风格，突出表现在此碑中。此碑貌拙端严，以力势夺人，富有庙堂气象，是典型的庙堂风格，盛唐以肥美为风尚，颜书是其在书法方面的突出代表。颜真卿的书法开了一代新风，是盛唐雄风的典型体现，对后书法产生了深远的影响。学颜书者代不乏人，如柳公权、杨凝式、苏东坡、黄庭坚、刘镛、钱南园、翁同和、何绍基，华世奎等，都从颜真卿那里学到了其变法革新的精神。
02 真卿拜师    

颜真卿听说金吾长史张旭的书法很受人称赞，尤其是草书，写得逸势奇状，连绵回绕，妙趣横生。于是，他就去拜张旭为师，想从张旭那里学到用笔之法。但他每次问起笔法时，张旭都笑而不答。时间一长，颜真卿不免有些灰心，就悄悄离开了。回到家后，颜真卿刻苦临摹，反复思索，但依然没大的长进。他想来想去，觉得上次没学到笔法，主要原因在于自己心不诚。于是，他再次离开醴泉到京城拜师学书。这次他一去就和张旭住到一起，早晚相伴，学习也比以前用功多了，因此常常受到老师的称赞。有一天，颜真卿恳切地对老师说：“承蒙先生指教，这些天我刻苦临习，稍有长进，但用笔总不得法。若先生能亲自指点，进步就更快些!”张旭听后，没说什么，看看左右，起身就走。颜真卿领会了老师的意思，紧跟其后，来到东竹林一座小堂内。张旭坐到正中床上，让颜真卿坐在身旁，这才开始传授书法经验。他说：“本来笔法轻易是不传授的，但我看你求教心切，学得刻苦认真，我就告诉你吧!”颜真卿闻言高兴异常，赶忙连声道谢。张旭接着说道：“书法的最高境界是真草，你要下功夫学习，深入去体会。”又道：“书道之妙，最重要的是旨趣要高，你如果勤奋努力，自然会达到妙境的。”颜真卿问：“敢问老师怎样学习，才能在书法上和前人齐名?”张旭回答说：“书法妙在执笔，一定要圆转，且勿拘事；其次要有自己的体会和见解，不能拘泥于别人传授的秘诀；再次是布局，要适度合宜；另外还要重视笔墨纸砚等书法用具，一定要精良；最后就是要有规矩，但不能死守规矩，应该有发展，有变化，只有变化，才能有新意。这五条你若具备了，就能赶上，甚至超过前人。”听完这番话，颜真卿非常高兴，赶紧起身向老师拜了三下，反复道谢后才转身离开。从此颜真卿刻苦习书，反复体会老师所说的话，书法水平不断提高，终于成为唐代以来最有成就的大书法家。

03 屋漏之痕

颜真卿年轻时，学习书法十分用功。他不但坚持临摹古人的优秀法帖，从中体悟笔法；还善于细心观察现实生活中的各种事物，从中汲取书法养分，从而进一步体会书法用笔之妙，以提高自己的书艺水平。屋漏痕笔法就是颜真卿从生活中发现，并融化到自己书法实践中的一种特殊笔法。传说有一次颜真卿和怀素在一起讨论草书的用笔。颜真卿问怀素：“禅师在学习书法方面有什么体会?”怀素说：“我看见夏天云朵下面出现的奇特山峰，便将其化入书法创作，写时真痛快，好像飞鸟出林、惊蛇入草一样；有时又像拆墙皮那样用笔，得其自然之妙。总之，我觉得书法要从生活中寻求妙境。”听了怀素的话，颜真卿思索片刻说道：“是不是屋漏之痕也可以用于书法创作，从而取得圆润湿曲之妙？”怀素笑答：“对，这下你算悟到书法的妙处了。”颜真卿所说的屋漏痕是这样的：下雨时屋顶漏水，而转折流至墙壁顶端。因下面的墙壁是干燥的，遇到小股水流，并不易滑下。积聚较多水后，才汇成圆而有力的一条或几条水线，再缓缓下流。因经过干墙，水不会直泻落地，水线下端，必又积成了圆堆水珠，才有力量向下推动，而徐徐濡曲下流，有节奏，有韵律，圆润而有力。颜真卿从这里悟出了书法的用笔，即在写圆笔或方笔，竖直或横平时，宜趁势注重腕指的活动，下笔应微带曲状，左右濡动，凝重而有力，一如屋漏之痕，又如逆水撑船，虽用尽全力，却走不了多远，注重一个“涩”字。这样写出来的字才含蓄有力，耐人寻味。

04 挥泪祭侄 颜真卿《祭侄稿》（局部）《祭侄季明文稿》是颜真卿为纪念侄子颜季明而写的一篇祭文。此文为行草书体，纵横跌荡，悲壮雄浑，实为千古杰作。唐玄宗天宝十四年(公元755年)，安禄山造反，很快占领了东都洛阳，大唐江山危在旦夕。时任平原太守的颜真卿联络从兄常山太守颜杲卿，在山东、河北首举义旗，讨伐叛军。附近十七郡纷纷响应，颜真卿兄弟被推为盟主，合兵二十万，共拒叛贼，使安禄山不敢过潼关。颜杲卿幼子颜季明往来于平原、常山之间，负责联络。不久，叛贼史思明攻破常山，颜杲卿父子被俘，送往洛阳安禄山处。颜杲卿父子被严刑烤打，但骂不绝口，视死如归。最后英勇就义。颜真卿得知这一消息，悲痛欲绝。唐肃宗乾元元年(公元758年)，颜真卿命人到河北寻访从兄一家流落的人。结果，只带回侄儿季明的首骨。为了悼念为国捐躯的从兄和从侄，颜真卿满怀悲愤地写下了不朽的《祭伯稿》和《祭侄稿》，强烈的爱憎溢于笔墨之间。在书写时，他回忆起当年的斗争经历，怀着对叛贼的义愤和对颜氏家族“巢倾卵覆”的悲痛，顾不得斟词酌句和书法精粗，将胸中慷慨激昂之情喷涌而出，毫无迟滞，一气呵成。因于此，《祭侄稿》奔放无拘地表现出了颜真卿长期积累的书法精艺，读来豪迈而悲壮。因此，后人公认《祭侄稿》为继王羲之《兰亭序》之后的天下第二行书。05 字如其人
我国书法史上有很多著名的书法家，为人正直，书德高尚，书法艺术个性鲜明；书法作品则充分体现了其思想和为人本色。对于这样的书法家，人们称之为“字如其人”。这其中，颜真卿是最为突出的一位。颜真卿一生忠君爱国，坚决维护中央集权和全国统一，是李唐王朝政权机构中的重要人物。他为人忠厚耿直，正义感很强，和许多奸臣作过坚决、顽强的斗争，并以身殉职。平时，只要颜真卿一上朝，那些为非作歹的小人便吓得直打哆嗦，他们对颜真卿恨之入骨。颜真卿也因此得罪了很多人，卢杞就是其中一个。卢杞时任宰相，为人奸诈，嫉贤妒能，他免掉了颜真卿礼仪使一职，改为太子太师。不久，李希烈叛乱，占领了汶州。卢杞便借机向唐德宗进谗言，让颜真卿去汶州劝李希烈归降。颜真卿一到汶州，李希烈等叛贼便声称要刀剐他。他们软硬兼施，逼迫颜真卿为其说好话。他们又欲另立国号，让颜真卿做其宰相。颜真卿怒不可遏，痛骂不止。李希烈等人没有办法，只好把颜真卿关到蔡州(今河南汝南)的龙兴寺内。颜真卿知道自己活不了多长时间了，便写好了给皇帝的遗表，又给自己写好了墓志和祭文，随时准备以身殉职。兴元元年（785年）八月三日，颜真卿被缢死在龙兴寺内，终年七十七岁。唐德宗贞元元年，颜真卿遗骨被送回京城，全城百姓深为悲痛。唐德宗更是悲痛万分，他悔恨自己听信了卢杞的谗言，失去了一位忠臣。为此，他五天没能上朝理政。后来，唐德宗下了一道诏书，追封颜真卿为“司徒”，谥号“文忠”，赞颂颜真卿“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志”。颜真卿《湖州帖》颜真卿一生，忠直不阿，光明磊落，而书法也如其为人。圆劲雄重，锋芒外露的“颜体”书法，正是颜真卿外柔内刚，嫉恶如仇个性的充分体现，真真是“字如其人”。欣赏“颜体”书法，就如见颜真卿其人；学习“颜体”书法，就如学颜真卿为人。从古至今，“颜体”书法产生了巨大影响，历久不衰。“雄壮博士，骨气奇”的“颜体”书法，有个性，有特点，有骨力，有气势，给人以一种豪壮向上的力量。宋代书论家朱长文《续书断》评曰：“(‘颜体’书法)刚毅雄特，体严法备，如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。”06 知识点：破王羲之书风而立的颜真卿 唐代的楷书经初唐诸家的刻苦探索，到盛唐以后的革新求变，才完成了楷书总结的使命。盛唐以后自觉或不自觉革新的书法家有徐浩、颜真卿、吕秀严、柳公绰、柳公权、裴休等，而以颜真卿为突出代表。颜真卿是中国书法史上继王羲之之后又一位书法大家。他书工楷、行、草，破王羲之书风而自成一家，是盛唐特殊文化背景下所推出的历史人物。他的书法艺术独具特色，完全打破了初唐书家崇尚王羲之以侧身取势、秀丽遒劲为主的书风特点，作品完全以正面示人，端庄厚重、雄强茂密，完全改变了人们的审美趋向，而成为中国书法史上划时代的人物。文章出处本文出自中国国粹艺术读本《书法》。中国国粹艺术读本---《书法》由中国书法家协会理事，北京师范大学艺术与传媒学院书法系教授、博士生导师倪文东著，中国文联出版社2008年9月出版。书法是中华民族极富特色的传统艺术，一代又一代的前辈书法家，通过不断努力，给我们留下了众多珍贵的书法艺术作品，这些艺术作品充分体现了中华民族的集体智慧和创造精神，是我们民族精神的象征。本书通过中国历史上书法大家们趣味浓郁的经典故事，讲述了中国历史上书法大家们的艺术生活故事，展现了国粹艺术悠久百长的发展轨迹。它是一部立体的图文并茂的书法史，生动的反映了国粹艺术的光辉灿，凸显了中华五千年民族艺术的非凡成果，它更是一部具有多重便捷实用的检索功能的中国国粹艺术百科全书。

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