01—   “草圣”张芝

                                                                     02—    故事和传说    

    张芝是东汉桓帝、灵帝时代的书法家，也是东汉众多书法家中名声最著、影响最众的书法大家之一。他的书法具有浓郁的时代气息，内在地体现了当时文化、生活的气质性特征，所以受之者众，在当时影响很大，被世人誉为“草圣”。而关于他刻苦学习书法的故事，在民间流传颇多。下面是较为典型的几段。相传张芝小时候就特别喜爱书法，表现出浓厚的兴趣，学习十分刻苦用功，练笔不辍。而且张芝十分聪颖，为了练字，能想出很多常人所难以想到的方法，典型流传的例子如：他常常买许多白绢回来，先在上面练字，等把整个白绢写完，上面几乎没有一点白色的地方了，再把绢染成黑色做成衣服穿，这种“一箭双雕”、极富创造性的做法，也被传为书坛佳话。又传说张芝学书非常勤奋，每天都要练字，有时竟从日出写到日落，连吃饭都忘记了，写累了就起来活动活动，随便走走转转，过一会儿又开始练习，如此反复，没有休止，直到天无亮色、农人归家。每天写完字“收工”的时候，他都要在门前的水池中涮洗笔砚，笔砚上残留的墨汁就被清洗到了水池中。久而久之，清清的池水变得越来越暗，最后竟变成了如墨汁一样的黑色。池水颜色这种“质变”的发生，需要下多么大的功夫啊！张芝这种勤奋练习的精神和毅力，也受到了后人的极大推崇，所以，后世有“张芝学书，池水尽黑”之言。后来，被世人景仰为“书圣”的东晋大书法家王羲之也效法张芝，临池学书，池水尽黑，留下一段佳话。张芝各种书法技艺都很精湛，而以草书最为擅长，他的草书取法于同时代的崔瑗和杜度，在学习借鉴两人运笔构形长处的同时，又有所改革，努力去其旧习，取其精华，并着意渗入楷法，而省减章草书法的点画波磔，创造了“今草”书法，使得草书这门书法艺术上升到了一个新台阶。张芝的“今草”笔力纵横，神变无极，一挥而就，气脉贯通，隔行不断，给人一种整体打造的连贯感。其代表作品《知汝帖》，字字相连，笔贯意穿，呼应相顾，血脉相通，一气呵成，淋漓尽致，神采斐然，精神照人。后来的王羲之、王献之父子都很推重张芝的草法，两人练习书法的过程中，受张芝影响也很大。

                                                                       03—   名帖欣赏    

                                                                        《冠军贴》张芝

    《冠军帖》此作用笔淋漓酣畅，使转法度严谨，表现了书家良好的控笔能力。点画起止分明，收放有度。点画处的“实”与牵丝的“虚”相得益彰。字势奇崛，振人心神。

    【释文】知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅，释当不得及踪。可恨吾病来，不辨行动，潜不可耳。

   《今欲归帖》《今欲归帖》草书，传为张芝之作，或为唐张旭所作，选自故宫博物院藏李宗翰宋拓本《大观帖》。结字大小不求一律。如果把第一行的“之”放在一起，是会令人咋舌的，但它们在此作中并无不妥之处，可见作者高超的整体把握能力。通篇来看，行气流畅，气势贯通。仔细审视，相连之字并不多。其中微妙是很值得我们体会的。【释文】今欲歸。復何適報之。遣不知。總散往並侍郎耶言。别事有及。過謝憂勤。

    《秋凉平善帖》草圣张芝章草书法《秋凉平善帖》亦称《八月帖》。其迹高古可爱，冠绝古今。该帖章草少有夸张形式的“燕尾”，收笔含蓄，大多作点或捺点，或者回钩下连，具有今草气息。【释文】八月九日。芝白府君足下。不為秋凉平善廣閒。彌邁想思無違前。比得書不逐西行。望逺懸想。何日不懃。捐棄漂沒。不當行李。又去春送舉喪到?美陽。須待伴比。故遂蕳絶。有縁復相聞。飡食自愛。張芝幸甚幸甚。

                                                                         04—   背景资料    

    张芝（？—约192年），东汉书法家。字伯英，敦煌酒泉（今属甘肃）人，后移居弘农华阴。少有高操，号张有道。善书，尤擅长草书，传今草为其所创。其书法师从崔瑗、杜度，善作一笔飞白书，笔力纵横，神变无极。唐张怀瓘《书断》评曰：“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断；及其连者，气脉通于隔行。”三国韦诞称其为“书圣”。世又将其与钟繇称为“钟张”。唐孙过庭《书谱》云：“汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。”王羲之父子极推其书法。对后世影响较大。张芝弟张昶亦善书，有书名。张昶字文舒，尤善章草，其书类其兄，人称为“草书亚圣”。