按语：著名龙凤文化研究专家、我校七方书院特聘研究员庞进先生，近期参加青年作家毕堃霖作品研讨会时，发言简短却见解非凡。现将相关情况简录如下，与诸位共习之。

近日，青年作家毕堃霖作品研讨会在长安大学文学艺术与传播学院举行。著名龙凤文化研究专家、作家、龙凤国际联合会主席庞进，与方英文、孙见喜、邢小利、陈长吟、刘炜评、王维亚、贾妍等作家、教授应邀出席。庞进在发言中首先肯定了毕堃霖的成就，认为其基础扎实，情感丰富，语言典雅，创作勤奋，很有潜力，建议其意蕴再深邃一些、文字再精练一些。接着，庞进谈到了阅读毕堃霖作品获得的启示：物化的社会，灵性地生活。

庞进说，我们生活在其中的这个社会越来越物质化了，人们每天都被五花八门、层出不穷的物质包围着、引诱着、消费着。人当然不能离开物质，利用、生产、消费、追求、享受物质，是人之为人的本然之义。但是，人不仅是物质的存在，还是精神的存在。过多、过度、过量的物质，会使人物欲难抑、物念膨胀、物性突出，成为良知蒙尘、道德钝化，甚至灵魂沉沦的行尸走肉。所以应当对物化的社会保持警惕，大力提倡灵性地生活。

灵性地生活就是理性和诗性相结合地生活。庞进解释说，灵性可以由理性和诗性组成。理性在哲学中是相对于感性的概念，指的是人类能够运用理智的能力。“立足中华文化，容合世界文明，关注当下民生，瞩望人类未来”的龙道信仰就是理性的结晶，它要求人们在处理人与自然、人与社会、人与自己三大关系时，以“尊爱利和”即“尊天尊己尊人，爱天爱己爱人，利天利己利人，和天和己和人”为准则，努力寻找到天、己、人三者的相合点、贯通线、公约带，合适域，从而达成多赢、同进、共福的局面。而诗性，可以理解为灵悟性、灵秀性、灵动性，或创造性、艺术性、审美性，以及适度的激情与浪漫、丰富的想象力、恰到好处的幽默等。灵性地生活不拒绝物质，但要在物质中超越物质、追求物质之上。庞进认为，在当今这个多元开放的互联网时代，人们可以利用科学技术提供的“自媒体”等方便，结合自己兴趣爱好，谋生的同时，兼做诗人、作家、记者、摄影家、书画家、音乐家、鉴赏家、收藏家等等，即使一时做不到，也积极地向这些角色靠拢。因为，灵性生活离不开这些角色。（广龙）